📜 シャストラ・ジグナサ 聖書についての洞察

バガヴァッド ギーターは、マハーバーラタの一部である 700 節からなる経典です。 クルクシェートラの戦場でのクリシュナ神とアルジュナの対話です。 ダルマ、カルマ、献身、そして自己実現への道をカバーしています。 それはヴェーダの知恵の真髄と考えられています。

4 つのヴェーダとは、リグ ヴェーダ (知識の賛美歌)、ヤジュルヴェーダ (儀式の知識)、サマヴェーダ (メロディーの知識)、アタルヴァヴェーダ (日常生活と癒しの知識) です。 これらは、ヴェーダ サンスクリット語で書かれたヒンドゥー教の最古の経典です。

聖者ヴァールミーキによって作曲されたラーマーヤナは、ラーマ卿の生涯、つまり彼の追放、ラーヴァナによるシーターの誘拐、ハヌマーンとヴァナラ軍との同盟、シーターの救出、そしてラーマのアヨーディヤへの帰還を物語っています。 それはダルマ、義務、理想的な行動を教えます。

聖者ヴィヤーサによって書かれた『マハーバーラタ』は、100,000 節を超える最も長い叙事詩です。 それはクルクシェートラでの大戦争で最高潮に達するパーンダヴァ家とカウラヴァ家の物語を語ります。 それには『バガヴァッド ギーター』が含まれており、無数のサブストーリーを通じてダルマを探求します。

ウパニシャッドは、ヴェーダ (ヴェーダンタ) の結論部分を形成する哲学的文書です。 108 のウパニシャッドがあり、10 ～ 13 が主要なものとみなされます。 彼らはブラフマン（宇宙の魂）、アートマン（個人の魂）、カルマ、モクシャについて話し合います。 有名なものには、イシャ、ケーナ、カタ、ムンダカなどがあります。

18 のマハプラーナは、聖者ヴィヤーサによって編纂された古代の文書です。 それらには、ヴィシュヌ プラーナ、バーガヴァタ プラーナ、シヴァ プラーナ、ガルーダ プラーナ、マルカンデーヤ プラーナなどが含まれます。 それらには、神々、宇宙論、系図、およびダルマの教えの物語が、アクセスしやすい物語形式で含まれています。

スンデルカンドはヴァールミーキ・ラーマーヤナの第 5 章であり、ラムチャリトマナスの中で最も広く朗誦される部分です。 ハヌマーンのランカへの旅、シータとの出会い、そしてランカの焼き討ちが描かれています。 スンデルカンドを読むと障害が取り除かれ、願いが叶うと信じられています。

ラムチャリトマナスは、16 世紀にゴスワミ トゥルシダスがアワディ ヒンディー語でラーマーヤナを再話したものです。 これは 7 冊のカンド (本) で構成されており、北インドでラーマ物語の最も人気のあるバージョンであり、ラーム カタとアクハンドの道で朗読されます。

『バーガヴァタ プラーナ』は 18 のマハープラーナの 1 つで、ヴィシュヌ神の化身、特にクリシュナ神に焦点を当てています。 クリシュナの幼少期のリーラを詳細に描いた第10章のスカンダが最も愛されています。 バーガヴァタ・サプタ（7日間の朗読）は、人気のある信仰の実践です。

『バガヴァッド・ギーター』には 18 章と 700 節があります。 各章はヨガと呼ばれます。 主要な章には、第 2 章 (サーンキヤ ヨガ – 魂の性質)、第 11 章 (ヴィシュワループ ダルシャン)、および第 12 章 (バクティ ヨガ) が含まれます。

6 つのダルシャナとは、ニャーヤ (論理)、ヴァイシェーシカ (原子論)、サーンキヤ (数え上げ)、ヨーガ (鍛錬)、ミマムサ (儀式の探求)、ヴェーダンタ (ヴェーダの終わり) です。 それぞれが現実を理解し、解放を達成するための独自の道を提供します。

Manusmriti (マヌの法則) は、人類の祖先であるマヌに帰せられる古代の法文書です。 社会的義務、法律、ガバナンス、道徳的行為をカバーします。 歴史的に影響力がある一方で、そのルールの多くは議論されており、その時代の文脈に沿ったものであると考えられています。

ヨガ スートラは、ヨガ (アシュタンガ ヨガ) の 8 つの支則であるヤマ、ニヤマ、ア​​ーサナ、プラナヤマ、プラティヤハラ、ダーラナ、ディヤーナ、サマディを概説した聖者パタンジャリによる 196 の格言のコレクションです。 これはラージャ ヨーガの基礎テキストです。

ガルーダ・プラーナはヴィシュヌ神とガルーダの対話です。 死後の世界、魂の旅、天国、地獄、そして故人のために行われる儀式についての詳細な記述で知られています。 伝統的に喪の期間に朗読されます。

アランヤカは、森に住む隠者を対象としたヴェーダ文書です。 それらは儀式的なブラフマナと哲学的なウパニシャッドの間の橋を形成します。 それらには瞑想や儀式の象徴的な解釈が含まれており、探求者を内なる精神的な実践へと導きます。

デヴィ マハートミャムは、女神ドゥルガーを讃えるマルカンデーヤ プラーナからの 700 節からなるテキストです。 それは悪魔マヒシャスラ、ラクタビジャ、シュンバ・ニシュンバとの彼女の戦いを描いています。 これはナヴラートリ期間中に朗読され、シャクティズムの主要な聖典です。

ヴィシュヌ サハスラナマは、マハーバーラタのアヌシャサナ パルヴァにあるヴィシュヌ神の 1,000 名の名前のリストです。 ビーシュマ・ピタマはユディシュティラにそれを朗読します。 毎日の読誦は、霊的な功徳、保護、平和をもたらすと信じられています。

シュルティス（「聞く」ものであるヴェーダ）とは対照的に、スムリティは「記憶される」テキストです。 それらには、マヌスムリティ、ヤジナヴァルキヤ スムリティ、ナーラダ スムリティなどのダルマ シャーストラが含まれます。 彼らは、さまざまな年齢や状況に合わせて、社会的なルール、義務、行動を成文化します。

『アルタシャストラ』は、チャンドラグプタ マウリヤ皇帝の顧問カウティリヤ (チャナキヤ) による、政治、経済、軍事戦略に関する古代の論文です。 宗教的な文書ではありませんが、統治の法的原則を反映しており、古代インドの政治思想への貴重なガイドです。

ハヌマーン チャリサは、トゥルシダスがハヌマーン神を讃えて作曲した 40 節からなる敬虔な賛美歌です。 それは世界で最も唱えられているヒンズー教の祈りです。 これを読むと、勇気、悪からの保護、そしてハヌマーンの祝福が得られると信じられています。

シュルティ（「聞こえるもの」）とは、古代の賢者たちに神から啓示されたと考えられているヴェーダを指します。 スムリティ (「記憶されているもの」) には、人間の作者によって作曲された叙事詩、プラーナ、ダルマ シャーストラなどのテキストが含まれます。 両者が対立する場合、シュルティの方がより高い権限を持ちます。

6 つのヴェーダンガは、ヴェーダを理解するための補助的な学問です。シクシャ (音声学)、チャンダス (メートル法)、ヴィャカラナ (文法)、ニルクタ (語源)、カルパ (儀式)、ジョーティシャ (天文学/占星術) です。 それらは、適切なヴェーダの学習と暗唱に不可欠です。

ヴィヴェカチュダマーニ (「差別の紋章宝石」) は、アディ シャンカラチャリヤによる 580 詩からなる哲学的な詩です。 教祖と探求者の対話を通じて、アドヴァイタ ヴェーダーンタ（ブラフマンとアートマンの非二元性）を教えます。

シヴァ プラーナは、シヴァ神に捧げられた 18 のマハープラーナの 1 つです。 そこにはシヴァ神の結婚の物語、ジョーティルリンガの起源、サティとダクシャの物語、そしてシヴァ崇拝の重要性が含まれています。 シヴァラートリでそれを読むことは特に価値があります。

ブラフマナは、サムヒターの賛美歌と儀式を説明するヴェーダの散文文書です。 各ヴェーダには関連するブラフマナがあります。たとえば、シャタパタ ブラフマナ (ヤジュルヴェーダ) やアイタレヤ ブラフマナ (リグヴェーダ) です。 彼らは儀式の実践と哲学的な意味を橋渡しします。