🪔 സംസ്കാരവും ആഘോഷവും ഇന്ത്യയുടെ ജീവിത പാരമ്പര്യങ്ങൾ

14 വർഷത്തെ വനവാസത്തിന് ശേഷം ശ്രീരാമൻ അയോധ്യയിലേക്കുള്ള മടങ്ങിവരവിനെ ആഘോഷിക്കുന്ന ദീപാവലി ദീപങ്ങളുടെ ഉത്സവമാണ്. ഐശ്വര്യത്തിനായി ലക്ഷ്മി ദേവിയെയും ഇതിൽ ആരാധിക്കുന്നു. ആളുകൾ വിളക്കുകൾ കത്തിക്കുകയും പടക്കം പൊട്ടിക്കുകയും മധുരപലഹാരങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുകയും ലക്ഷ്മി-ഗണേശ പൂജ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ധൻതേരസ് മുതൽ ഭായി ദൂജ് വരെ അഞ്ച് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും.

തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ നന്മയുടെ വിജയവും (പ്രഹ്ലാദൻ്റെ ഹോളികയിൽ) രാധാ-കൃഷ്ണൻ്റെ ദിവ്യ പ്രണയവും ആഘോഷിക്കുന്ന നിറങ്ങളുടെ ഉത്സവമാണ് ഹോളി. ഹോളിക ദഹൻ്റെ രാത്രിയിൽ തീ കത്തിക്കുന്നു. അടുത്ത ദിവസം ആളുകൾ കളിക്കുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും നിറങ്ങളും ഗുലാലുമായി വിരുന്നും നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വസന്തത്തിൻ്റെ വരവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ ഒമ്പത് രൂപങ്ങൾക്ക് (നവദുർഗ) സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒമ്പത് രാത്രികളുടെ ഉത്സവമാണ് നവരാത്രി. ഇത് വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ ആഘോഷിക്കുന്നു - ചൈത്ര നവരാത്രി (വസന്തകാലം), ശരദ് നവരാത്രി (ശരത്കാലം). ഭക്തർ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുകയും ഗർബ/ദണ്ഡിയ നടത്തുകയും എല്ലാ ദിവസവും ദേവിയുടെ വ്യത്യസ്ത രൂപത്തെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഗണപതിയുടെ ജനനത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ആഘോഷമാണ് ഗണേശ ചതുർത്ഥി. കളിമൺ ഗണേശ വിഗ്രഹങ്ങൾ 1-10 ദിവസത്തേക്ക് വീടുകളിലും പൊതു പന്തലുകളിലും സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഗണേശ വിസർജനത്തോടെ ഉത്സവം സമാപിക്കുന്നു - വിഗ്രഹങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ നിമജ്ജനം ചെയ്യുന്നു. മുംബൈയിലെ ആഘോഷങ്ങൾ വളരെ ഗംഭീരമാണ്.

മകരസംക്രാന്തി സൂര്യൻ മകരരാശിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് ദൈർഘ്യമേറിയ ദിവസങ്ങളുടെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു. സൗര കലണ്ടർ (ജനുവരി 14/15) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചുരുക്കം ചില ഹിന്ദു ആഘോഷങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. തമിഴ്നാട്ടിൽ പൊങ്കൽ, പഞ്ചാബിൽ ലോഹ്രി, ഗുജറാത്തിൽ ഉത്തരായൻ (പട്ടം പറത്തൽ) എന്നിങ്ങനെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഭാദ്രപദ കൃഷ്ണ പക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമി നാളിൽ അർദ്ധരാത്രിയിൽ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ജനിച്ചതിൻ്റെ ആഘോഷമാണ് ജന്മാഷ്ടമി. ഭക്തർ ഉപവാസം ആചരിക്കുന്നു, ഭജനകൾ ആലപിക്കുന്നു, കൃഷ്ണലീല അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ദഹി ഹണ്ടി പൊട്ടിക്കുന്നു - ഇത് മഹാരാഷ്ട്രയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമാണ്.

സഹോദര-സഹോദരി ബന്ധത്തിൻ്റെ ഉത്സവമാണ് രക്ഷാബന്ധൻ. സഹോദരിമാർ തങ്ങളുടെ സഹോദരൻ്റെ കൈത്തണ്ടയിൽ ഒരു പവിത്രമായ നൂൽ (രാഖി) കെട്ടി അദ്ദേഹത്തിന് ആശംസകൾ നേരുന്നു. സഹോദരങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സഹോദരിമാരെ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ പൗർണ്ണമി ദിനത്തിലാണ് ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നത്.

ബിഹാർ, ജാർഖണ്ഡ്, കിഴക്കൻ ഉത്തർപ്രദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന സൂര്യനും ഛത്തി മയയ്‌ക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നാല് ദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഛത്ത് പൂജ. ഭക്തർ 36 മണിക്കൂർ നിർജ്ജല വ്രതം ആചരിക്കുകയും സൂര്യോദയത്തിലും സൂര്യാസ്തമയത്തിലും നദിയിൽ നിൽക്കുകയും സൂര്യന് അർഘ്യ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മഹാശിവരാത്രി ("ശിവൻ്റെ മഹത്തായ രാത്രി") ഫാൽഗുന മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ചതുർദശിയിലാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഭക്തർ വ്രതാനുഷ്ഠാനം അനുഷ്ഠിക്കുകയും രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രത പാലിക്കുകയും ശിവലിംഗത്തിന് പാലും വെള്ളവും ഇലയും പൂവും സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശിവൻ താണ്ഡവ നൃത്തം അവതരിപ്പിച്ച രാത്രിയാണിത്.

മഹിഷാസുരനെതിരേ ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ വിജയം ആഘോഷിക്കുന്ന പശ്ചിമ ബംഗാളിലെയും കിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിലെയും പ്രധാന ആഘോഷമാണ് ദുർഗാപൂജ. കലാപരമായ ശിൽപങ്ങളോടുകൂടിയ വലിയ പന്തലുകൾ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉത്സവം ഷഷ്ഠി മുതൽ ദശമി വരെ (നവരാത്രിയുടെ 6 മുതൽ 10 വരെ ദിവസം) നീണ്ടുനിൽക്കും, സിന്ദൂരം ഖേലയും വിഗ്രഹ നിമജ്ജനവും അവസാനിക്കുന്നു.

രാവണനെതിരെ ശ്രീരാമൻ്റെ വിജയത്തിൻ്റെയും തിന്മയുടെ മേൽ നന്മയുടെ വിജയത്തിൻ്റെയും ആഘോഷമാണ് ദസറ. രാവണൻ, മേഘനാഥൻ, കുംഭകർണ്ണൻ എന്നിവരുടെ കോലം കത്തിച്ചു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ, മഹിഷാസുരനെതിരെ ചാമുണ്ഡേശ്വരി ദേവിയുടെ വിജയത്തെ ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. മൈസൂരിലെ ദസറ ലോകപ്രശസ്തമാണ്.

ഇതിഹാസ രാജാവായ മഹാബലിയുടെ തിരിച്ചുവരവ് ആഘോഷിക്കുന്ന ഓണം കേരളത്തിൻ്റെ വിളവെടുപ്പുത്സവമാണ്. പൂക്കളം (പൂക്കളം), ഓണസദ്യ (26+ വിഭവങ്ങളുടെ മഹത്തായ വിരുന്ന്), വള്ളം കളി (വള്ളംകളി), പുലികളി (കടുവ നൃത്തം) എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മലയാള മാസമായ ചിങ്ങത്തിലാണ് ഇത് വരുന്നത്.

വിവാഹിതരായ ഹിന്ദു സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ദീർഘായുസ്സിനും ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി ആചരിക്കുന്ന ഏകദിന ഉപവാസമാണ് കർവ ചൗത്ത്. സ്ത്രീകൾ സൂര്യോദയം മുതൽ ചന്ദ്രോദയം വരെ ഉപവസിക്കുന്നു. അരിപ്പയിലൂടെ ചന്ദ്രനെ നോക്കി ഭർത്താവിൻ്റെ മുഖം കണ്ടാണ് നോമ്പ് മുറിക്കുന്നത്. കാർത്തിക മാസത്തിലാണ് ഇത് വരുന്നത്.

തുളസി (വിശുദ്ധ തുളസി) ചെടിയുടെ ഔപചാരികമായ വിവാഹമാണ് തുളസി വിവാഹം (വിഷ്ണുവിൻ്റെ രൂപം). ഇത് കാർത്തിക മാസത്തിലെ ഏകാദശി അല്ലെങ്കിൽ ദ്വാദശി ദിനത്തിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു, ഇത് ചാതുർമാസ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് ഹിന്ദു വിവാഹ സീസണിൻ്റെ തുടക്കമാണ്.

ചൈത്ര ശുക്ല പക്ഷത്തിലെ ഒമ്പതാം നാളിലെ ശ്രീരാമൻ്റെ ജന്മദിനമാണ് രാമനവമി. ഭക്തർ രാമായണം പാരായണം ചെയ്യുന്നു, കീർത്തനം ചെയ്യുന്നു, രാമക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. അയോധ്യ, സീതാ സമിത് സ്ഥലം, ഭദ്രാചലം എന്നിവിടങ്ങളിൽ വലിയ ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കുന്നു.

ഭഗവാൻ ഹനുമാൻ ജനിച്ചതിൻ്റെ ആഘോഷമാണ് ഹനുമാൻ ജയന്തി. ചൈത്രമാസത്തിലെ പൗർണ്ണമി ദിനത്തിലാണ് ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഭക്തർ ഹനുമാൻ ചാലിസ വായിക്കുകയും ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും മണ്ണിര അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുസ്തിക്കാരും കായികതാരങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തിയുടെ ദൈവമായി ഹനുമാനെ ആരാധിക്കുന്നു.

വസന്ത പഞ്ചമി വസന്തകാലത്തിൻ്റെ ആഗമനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് സരസ്വതി ദേവിക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. ആളുകൾ മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു (വസന്തത്തിലെ കടുക് വയലുകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു), അറിവിനായി സരസ്വതി പൂജ നടത്തുകയും പട്ടം പറത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികൾ തങ്ങളുടെ പുസ്തകങ്ങളും വാദ്യോപകരണങ്ങളും ദേവിക്ക് മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നു.

16 സംസ്‌കാരങ്ങൾ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന മതപരമായ ആചാരങ്ങളാണ്: ഗർഭധാരണവും നാമകരണവും മുതൽ വിദ്യാരംഭം (വിദ്യാഭ്യാസം), ഉപനയനം (പവിത്രമായ നൂൽ), വിവാഹം, അന്ത്യേഷ്ടി (ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ). ജീവിതത്തിൻ്റെ ആത്മീയ യാത്രയിൽ അവർ ഒരു ഹിന്ദുവിനെ നയിക്കുന്നു.

പൂർണ്ണ ചന്ദ്രൻ വളരെ ശുഭകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നിരവധി ഉത്സവങ്ങൾ പൂർണിമയിൽ വരുന്നു - ഗുരുപൂർണിമ, ശരദ് പൂർണിമ, കാർത്തിക് പൂർണിമ, ഹോളി, രക്ഷാബന്ധൻ. പൗർണ്ണമി നാളിൽ ഉപവാസം, ദാനം, പുണ്യസ്നാനം എന്നിവയാൽ പുണ്യം പലമടങ്ങ് വർദ്ധിക്കുന്നു. സത്യനാരായണ പൂജയും ഈ ദിവസം നടത്താറുണ്ട്.

ആത്മീയ ഗുരുക്കന്മാരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഷാഢമാസത്തിലെ പൗർണ്ണമി ദിനത്തിലാണ് ഗുരുപൂർണിമ ആഘോഷിക്കുന്നത്. മഹാഭാരതത്തിൻ്റെ രചയിതാവും വേദങ്ങളുടെ സമാഹാരകനുമായ മഹർഷി വ്യാസിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ് ഇത്. ആരാധനയിലൂടെയും വഴിപാടുകളിലൂടെയും ശിഷ്യന്മാർ തങ്ങളുടെ ഗുരുക്കന്മാരോടുള്ള നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

മാസത്തിൽ രണ്ടുതവണ വരുന്ന ഓരോ ചാന്ദ്ര പക്ഷത്തിൻ്റെയും 11-ാം ദിവസമാണ് ഏകാദശി. ഏകാദശി വ്രതം മഹാവിഷ്ണുവിനുള്ളതാണ്. നിർജാല ഏകാദശി (വെള്ളമില്ലാത്ത വ്രതം), ദേവശയനി ഏകാദശി, ദേവുതാനി ഏകാദശി എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഏകാദശികൾ. ഒരു വർഷത്തിൽ 24 ഏകാദശികളുണ്ട്.

ബൈശാഖി (ഏപ്രിൽ 13/14) പഞ്ചാബിലെ ഒരു വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവമാണ്, പഞ്ചാബി/സൗര പുതുവർഷത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. 1699-ൽ ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിംഗ് ഖൽസ പന്ത് സ്ഥാപിച്ചതിൻ്റെ സ്മരണയും ഇത് അനുസ്മരിക്കുന്നു. ഭാംഗ്ര നൃത്തം, മേളകൾ, ഗുരുദ്വാര ദർശനം എന്നിവ ഇതിൻ്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്.

ആരതി എന്നത് ഒരു ഹൈന്ദവ ആരാധനയാണ്, അതിൽ കത്തിച്ച വിളക്ക് (സാധാരണയായി നെയ്യ് അല്ലെങ്കിൽ കർപ്പൂരം) ഒരു ദേവൻ്റെ മുമ്പാകെ വീശുന്നു. ദൈവിക വെളിച്ചം (അറിവ്) വഴി അന്ധകാരം (അജ്ഞത) നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനെ ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. വാരണാസി, ഹരിദ്വാർ, ഋഷികേശ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഗംഗാ ആരതി ലോകപ്രശസ്തമാണ്.

സൂര്യദേവനെയും പ്രകൃതിയുടെ അനുഗ്രഹങ്ങളെയും ആഘോഷിക്കുന്ന തമിഴ്‌നാട്ടിലെ നാല് ദിവസത്തെ വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവമാണ് പൊങ്കൽ. "പൊങ്കൽ" എന്നാൽ "തിളപ്പിക്കൽ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അത് സമൃദ്ധിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. നാല് ദിവസങ്ങൾ ഇവയാണ്: ഭോഗി പൊങ്കൽ, തായ് പൊങ്കൽ, മാട്ടു പൊങ്കൽ (മൃഗങ്ങളുടെ ബഹുമാനം), കാണും പൊങ്കൽ (കുടുംബ വിനോദം).

ദേവൻ്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാനും ദുഷ്ടശക്തികളെ അകറ്റാനും ക്ഷേത്രമണികൾ മുഴങ്ങുന്നു. മണിയുടെ ശബ്ദം "ഓം" എന്ന പവിത്രമായ അക്ഷരം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്തർക്ക് മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രീയമായി, അതിൻ്റെ വൈബ്രേഷനുകൾ പരിസ്ഥിതിയുടെ നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.