Что такое Brahman? — Nirguṇa и Saguṇa

What is Brahman — Nirguna and Saguna

Brahman — высшая реальность, лишённая начала и конца, превосходящая время, пространство и причинность. Веданта различает два аспекта: Brahman Nirguṇa (без атрибутов, чистое абсолютное сознание, безличное) и Brahman Saguṇa (с атрибутами, личностный Господь, которому преданные поклоняются как Viṣṇu, Śiva или Devī). Оба аспекта указывают на одну и ту же единственную истину: существует лишь Brahman.

Что такое Ātman?

What is the Atman

Ātman — истинное и неизменное Я, пребывающее в каждом живом существе. Это не тело, не ум и не эго — это чистое сознание, наблюдающее все состояния (бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон). Упанишады учат: Ātman вечен, нерождён и неразрушим; по своей сущности он тождествен универсальному Brahman.

Тождество Brahman и Ātman согласно Адвайта-Веданте Ади Шанкары

Their Identity per Advaita Vedanta of Adi Shankara

Ади Шанкара (VIII в. н. э.) систематизировал Advaita («недвойственность») Веданту в своём Brahmasūtra Bhāṣya. Его центральное учение: «Brahma satyam jagan mithāyā, jīvo brahmaiva nāparaḥ» — Brahman является единственной реальностью, мир есть иллюзия (māyā), а индивидуальная душа есть не что иное, как сам Brahman. Неведение (avidyā) порождает иллюзию разделения; знание (jñāna) растворяет её.

Adi Shankara — Brahmasutra Bhashya: Brahman alone is real; the world is appearance; the individual soul is none other than Brahman.

Сравнение с Вишиштадвайтой Рамануджи

Contrast with Vishishtadvaita of Ramanuja

Философ Рамануджа (XI–XII вв.) предложил Viśiṣṭādvaita («квалифицированная недвойственность»): Brahman, души (jīvas) и материальный мир реальны, однако души и космос составляют «тело» Brahman (Īśvara-Viṣṇu). В отличие от Адвайты Шанкары, в Viśiṣṭādvaita индивидуальные души никогда не утрачивают собственной идентичности; они соединяются с Brahman через bhakti, не растворяясь в нём. Обе точки зрения обогащают понимание отношения между индивидуальным и универсальным.