🪔 கலாச்சாரம் மற்றும் கொண்டாட்டம் இந்தியாவின் வாழும் மரபுகள்

14 ஆண்டுகால வனவாசத்திற்குப் பிறகு ராமர் அயோத்திக்குத் திரும்பியதைக் கொண்டாடும் தீபத் திருநாளே தீபாவளி. லட்சுமி தேவியும் இதில் செழிப்பிற்காக வழிபடப்படுகிறார். மக்கள் விளக்குகளை ஏற்றி, பட்டாசுகளை வெடித்து, இனிப்புகளை விநியோகித்து, லட்சுமி-கணேஷ் பூஜை செய்கிறார்கள். இது தந்தேராஸ் முதல் பாய் தூஜ் வரை ஐந்து நாட்கள் நீடிக்கும்.

ஹோலி என்பது தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றியையும் (பிரஹலாதனின் ஹோலிகாவில்) ராதா-கிருஷ்ணரின் தெய்வீக அன்பையும் கொண்டாடும் வண்ணங்களின் திருவிழாவாகும். ஹோலிகா தகனின் இரவில் நெருப்பு எரிகிறது. அடுத்த நாள் மக்கள் விளையாடுகிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள், வண்ணங்கள் மற்றும் குலாலுடன் விருந்து கொள்கிறார்கள். இது வசந்த காலத்தின் வருகையை குறிக்கிறது.

நவராத்திரி என்பது துர்கா தேவியின் ஒன்பது வடிவங்களுக்கு (நவதுர்கா) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒன்பது இரவுகளின் திருவிழா. இது வருடத்திற்கு இரண்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது - சைத்ரா நவராத்திரி (வசந்த காலம்) மற்றும் சரத் நவராத்திரி (இலையுதிர் காலம்). பக்தர்கள் விரதம் அனுசரித்து, கர்பா/தண்டியா செய்து, ஒவ்வொரு நாளும் தேவியின் வெவ்வேறு வடிவங்களை வழிபடுகின்றனர்.

விநாயகப் பெருமானின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் விழா விநாயக சதுர்த்தி ஆகும். களிமண் விநாயகர் சிலைகள் 1-10 நாட்களுக்கு வீடுகள் மற்றும் பொது பந்தல்களில் நிறுவப்படுகின்றன. விநாயகர் விசர்ஜனத்துடன் திருவிழா முடிவடைகிறது - சிலைகளை தண்ணீரில் மூழ்கடித்தல். மும்பையின் கொண்டாட்டங்கள் குறிப்பாக பிரமாண்டமானவை.

மகர சங்கராந்தி சூரியன் மகர ராசியில் நுழைவதைக் குறிக்கிறது, இது நீண்ட நாட்களின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. சூரிய நாட்காட்டியின் (ஜனவரி 14/15) அடிப்படையிலான சில இந்து பண்டிகைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். இது தமிழ்நாட்டில் பொங்கல் என்றும், பஞ்சாபில் லோஹ்ரி என்றும், குஜராத்தில் உத்தராயண் (காத்தாடி பறக்குதல்) என்றும் கொண்டாடப்படுகிறது.

ஜென்மாஷ்டமி என்பது பாத்ரபாத கிருஷ்ண பக்ஷ அஷ்டமி அன்று நள்ளிரவில் பகவான் கிருஷ்ணர் பிறந்ததைக் கொண்டாடுவது. பக்தர்கள் விரதம் அனுசரிக்கிறார்கள், பஜனைப் பாடுகிறார்கள், கிருஷ்ண லீலாவை இயற்றுகிறார்கள் மற்றும் தஹி ஹண்டியை உடைக்கிறார்கள் - இது மகாராஷ்டிராவில் குறிப்பாக பிரபலமானது.

ரக்ஷா பந்தன் என்பது சகோதர சகோதரிகளின் உறவின் திருவிழா. சகோதரிகள் தங்கள் சகோதரனின் மணிக்கட்டில் ஒரு புனித நூலை (ராக்கி) கட்டி, அவருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். சகோதரர்கள் தங்களுடைய சகோதரிகளைப் பாதுகாப்பதாக உறுதிமொழி எடுத்து பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள். இது சிராவண மாத பௌர்ணமி நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

சத் பூஜை என்பது சூரியன் மற்றும் சாத்தி மையாவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நான்கு நாள் திருவிழா ஆகும், இது முக்கியமாக பீகார், ஜார்கண்ட் மற்றும் கிழக்கு உத்தரபிரதேசத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. பக்தர்கள் 36 மணி நேர நிர்ஜல விரதத்தைக் கடைப்பிடித்து, சூரிய உதயம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது ஆற்றில் நின்று சூரியனுக்கு அர்க்கியம் செய்கிறார்கள்.

மஹாசிவராத்திரி ("சிவனின் சிறந்த இரவு") பால்குன் மாதத்தின் கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்தசி அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. பக்தர்கள் விரதம் கடைப்பிடித்து, இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து, சிவலிங்கத்திற்கு பால், பன்னீர், வெல்லம், பூக்கள் சமர்ப்பித்து வழிபடுகின்றனர். சிவன் தாண்டவ நடனம் ஆடிய இரவு இது.

துர்கா பூஜை என்பது மேற்கு வங்கம் மற்றும் கிழக்கு இந்தியாவின் முக்கிய திருவிழாவாகும், இது துர்கா தேவி மகிஷாசுரனை வென்றதைக் கொண்டாடுகிறது. கலைச் சிற்பங்களுடன் கூடிய பிரமாண்ட பந்தல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. திருவிழா ஷஷ்டி முதல் தசமி வரை (நவராத்திரியின் 6 முதல் 10 வது நாள்), சிந்தூர் கேளா மற்றும் சிலை மூழ்குதலுடன் முடிவடைகிறது.

தசரா என்பது ராமர் ராவணனை வென்றதையும், தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியையும் கொண்டாடுகிறது. ராவணன், மேகநாதர், கும்பகர்ணன் உருவ பொம்மைகள் எரிக்கப்படுகின்றன. தென்னிந்தியாவில், இது சாமுண்டேஸ்வரி தேவி மகிஷாசுரனை வென்றதைக் குறிக்கிறது. மைசூர் தசரா உலகப் புகழ்பெற்றது.

பழம்பெரும் மன்னன் மகாபலி திரும்பியதைக் கொண்டாடும் ஓணம் பண்டிகை கேரளாவின் அறுவடைத் திருவிழாவாகும். இது பூக்களம் (மலர் ரங்கோலி), ஓணசத்யா (26+ உணவுகளின் மகத்தான விருந்து), வல்லம் காளி (படகுப் போட்டி) மற்றும் புலிகலி (புலி நடனம்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது மலையாள மாதமான சிங்கத்தில் வருகிறது.

கர்வா சௌத் என்பது திருமணமான இந்துப் பெண்கள் தங்கள் கணவரின் நீண்ட ஆயுளுக்காகவும் நல்வாழ்வுக்காகவும் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு நாள் விரதமாகும். பெண்கள் சூரிய உதயம் முதல் சந்திரன் உதயம் வரை விரதம் இருப்பார்கள். சல்லடை மூலம் சந்திரனைப் பார்த்து, கணவனின் முகத்தைப் பார்த்து நோன்பு முறியும். இது கார்த்திகை மாதத்தில் வருகிறது.

துளசி விவா என்பது துளசி (புனித துளசி) செடியின் ஷாலிகிராமுக்கு (விஷ்ணுவின் வடிவம்) முறையான திருமணம் ஆகும். இது கார்த்திகை மாதத்தின் ஏகாதசி அல்லது துவாதசி அன்று செய்யப்படுகிறது மற்றும் சதுர்மாஸ் காலத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது. இது இந்து திருமண சீசனின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

ராம நவமி என்பது சைத்ர சுக்ல பக்ஷத்தின் ஒன்பதாம் நாளில் பகவான் ராமர் பிறந்த நாளாகும். பக்தர்கள் ராமாயணம் பாராயணம் செய்து, கீர்த்தனை செய்து, ராமர் கோவில்களுக்குச் செல்கின்றனர். அயோத்தி, சீதா சமித் ஸ்தலம் மற்றும் பத்ராசலம் ஆகிய இடங்களில் பிரமாண்ட விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன.

அனுமன் ஜெயந்தி என்பது பகவான் அனுமன் பிறந்த நாளைக் கொண்டாடுவது. இது சைத்ரா மாத பௌர்ணமி நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. பக்தர்கள் ஹனுமான் சாலிசாவைப் படித்து, அனுமன் கோவில்களுக்குச் சென்று, வெண்கலம் காணிக்கை செலுத்துகிறார்கள். மல்யுத்த வீரர்கள் மற்றும் விளையாட்டு வீரர்கள் குறிப்பாக அனுமனை வலிமையின் கடவுளாக வணங்குகிறார்கள்.

வசந்த பஞ்சமி வசந்த காலத்தின் வருகையை குறிக்கிறது மற்றும் சரஸ்வதி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மக்கள் மஞ்சள் நிற ஆடைகளை (வசந்த காலத்தின் கடுகு வயல்களின் அடையாளமாக) அணிந்து, அறிவிற்காக சரஸ்வதி பூஜை செய்து, பட்டாம்பூச்சிகளை பறக்கிறார்கள். மாணவர்கள் தங்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் இசைக்கருவிகளை அம்மன் முன் வைக்கின்றனர்.

16 சம்ஸ்காரங்கள் வாழ்க்கையின் முக்கியமான மைல்கற்களைக் குறிக்கும் மதச் சடங்குகள்: கருத்தரித்தல் மற்றும் பெயரிடுதல் முதல் வித்யாரம்பா (கல்வி), உபநயனம் (புனித நூல்), திருமணம் மற்றும் அந்தியேஷ்டி (இறுதிச் சடங்குகள்) வரை. வாழ்க்கையின் ஆன்மீகப் பயணத்தில் அவை ஒரு இந்துவை வழிநடத்துகின்றன.

முழு நிலவு மிகவும் மங்களகரமானதாக கருதப்படுகிறது. பல பண்டிகைகள் பூர்ணிமா அன்று - குரு பூர்ணிமா, ஷரத் பூர்ணிமா, கார்த்திக் பூர்ணிமா, ஹோலி மற்றும் ரக்ஷா பந்தன். பௌர்ணமி நாளில் விரதம், தானம், புனித நீராடல் ஆகியவற்றால் அறம் பன்மடங்கு பெருகும். இந்த நாளில் சத்யநாராயண பூஜையும் செய்யப்படுகிறது.

ஆன்மிக குருக்களின் நினைவாக ஆஷாட் மாத பௌர்ணமி நாளில் குரு பூர்ணிமா கொண்டாடப்படுகிறது. இது மகாபாரதத்தின் ஆசிரியரும் வேதங்களைத் தொகுத்தவருமான மகரிஷி வியாஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சீடர்கள் தங்கள் குருக்களுக்கு தங்கள் நன்றியை வழிபாடு மற்றும் பிரசாதம் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

ஏகாதசி ஒவ்வொரு சந்திர பக்ஷத்தின் 11 வது நாளாகும், இது ஒரு மாதத்திற்கு இரண்டு முறை ஏற்படுகிறது. ஏகாதசி விரதம் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மிகவும் பிரபலமான ஏகாதசிகள் நிர்ஜலா ஏகாதசி (நீரற்ற விரதம்), தேவசயனி ஏகாதசி மற்றும் தேவுதானி ஏகாதசி. ஒரு வருடத்தில் 24 ஏகாதசிகள் வருகின்றன.

பைசாகி (13/14 ஏப்ரல்) என்பது பஞ்சாபின் அறுவடைத் திருவிழா மற்றும் பஞ்சாபி/சூரிய புத்தாண்டைக் குறிக்கிறது. இது 1699 இல் குரு கோவிந்த் சிங்கால் கல்சா பந்த் நிறுவப்பட்டதை நினைவுகூருகிறது. பாங்க்ரா நடனம், கண்காட்சிகள் மற்றும் குருத்வாரா தரிசனம் ஆகியவை இதன் சிறப்புகளாகும்.

ஆரத்தி என்பது ஒரு இந்து வழிபாட்டு முறையாகும், அதில் ஒரு தெய்வத்தின் முன் ஏற்றப்பட்ட விளக்கு (பொதுவாக நெய் அல்லது கற்பூரம்) அசைக்கப்படுகிறது. இது தெய்வீக ஒளி (அறிவு) மூலம் இருளை (அறியாமை) அகற்றுவதைக் குறிக்கிறது. வாரணாசி, ஹரித்வார் மற்றும் ரிஷிகேஷ் கங்கா ஆரத்தி உலகப் புகழ்பெற்றது.

பொங்கல் என்பது தமிழ்நாட்டின் நான்கு நாள் அறுவடைத் திருநாளாகும், இது சூரியக் கடவுளையும் இயற்கையின் ஆசீர்வாதத்தையும் கொண்டாடுகிறது. "பொங்கல்" என்றால் "கொதித்தல்", இது மிகுதியாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. நான்கு நாட்கள்: போகி பொங்கல், தைப் பொங்கல், மாட்டுப் பொங்கல் (விலங்கு மரியாதை), மற்றும் காணும் பொங்கல் (குடும்பப் பயணம்).

தெய்வத்தின் கவனத்தை ஈர்க்கவும் தீய சக்திகளை விரட்டவும் கோயில் மணிகள் அடிக்கப்படுகின்றன. மணியின் ஒலி "ஓம்" என்ற புனித எழுத்தை உருவாக்குகிறது. இது பக்தர்கள் மனதை ஒருமுகப்படுத்த உதவுகிறது. விஞ்ஞான ரீதியாக, அதன் அதிர்வுகள் சுற்றுச்சூழலின் எதிர்மறை ஆற்றலை சுத்தப்படுத்துகின்றன.